МАРИНА ШАПОВАЛОВА·27 ОКТЯБРЯ 2015 Г.

В дни разрушения Советского Союза лишь очень наивные его ненавистники могли надеяться на скорое уподобление нашей шестой части суши благообразному и изобильному Западу. Таковых идейных было не столь уж много: народ в целом к советской власти притерпелся за 70 лет и хотел, разве что, бытовых улучшений. Да и тех не чтоб очень, просто в последние годы развитого социализма слишком явно наблюдался обратный процесс. А когда уже водку пришлось добывать с боем по талонам, народ в самом справедливом общественном строе окончательно разочаровался и на трезвую голову защищать его не пошёл.
Правда, когда народу сообщили, что отменяется не только путь к коммунизму, но и одна на всех большая страна, он, народ, не сразу знал, что подумать.
С одной стороны, народу говорили, что это хорошо, и многие верили, потому что байка "мы кормим всю страну" была безосновательно популярна даже в тех областях, куда мудрая плановая экономика привозила издалека почти готовые трактора для прикручивания к ним последней гайки. Отделившись от соседей, стало быть, население готовилось завалиться ништяками собственного производства по самые уши. Другие, не нашедшие водки в посылках гуманитарки, услышали из телевизора про возвращение к своим национальным корням и увлеклись идеей собственного врождённого, но прежде скрываемого коммунистами, благородства. Большинство, всё же, смутно подозревало, что "что-то пошло не так", но не особо волновалось, потому что терять советскому гегемону при любых переменах было почти нечего.

Четырнадцать из пятнадцати республик, фактически бывшие колониями русско-советской империи, естественным образом обратились к идее построения национальных государств. По-прежнему многонациональной России пришлось удовлетвориться идеей строительства капитализма. Препятствия в обоих случаях обнаружились довольно скоро.
Капитализм население СССР видело в зарубежных фильмах и из анекдотов знало, что его загнивание пахнет "Шанелью". Но в подавляющем большинстве не догадывалось, что при капитализме могут перестать привозить, теперь уже из соседнего государства, трактора для прикручивания важной местной гайки. Или, хуже того, что аванс и получка не зарождаются в государственном банке, откуда их должны привезти на предприятие пятого и двадцатого. А горы никем не востребованного добытого угля и наштампованных кастрюль на складах в сознании пролетариата никак не связывались с понятием "зарплата". Они ничего такого не знали про капитализм, даже от покойных бабушек-стахановок не слышали.

Эффект "выученной беспомощности" создавался в четырёх поколениях: это почти селекция. Индивидуум, укоренившийся в убеждении, что ответственным за его жизнь является только и исключительно государство, которое даёт и оплачивает работу, а потом назначает пенсию, переучиванию не подлежит. Человеку с таким "наследственным анамнезом" после 30-ти лет невозможно объяснить, что пенсию он может и должен заработать себе сам, что за цены в магазинах не отвечает областное начальство - он просто не поймёт логики. От реформ он ждет снижения тарифов на свет и газ. Обращаться с банковскими кредитами не научится до конца жизни. Такой контингент хочет даже не социального государства - он требует абсолютного патернализма, а всё остальное искренне считает обманом и издевательством.
Люди с "выученной беспомощностью" - идеальные крепостные: они безынициативны и нетребовательны. Они терпеливы к любым причудам правителя, способного обеспечивать им хотя бы скудный прожиточный минимум. Но если из таковых состоит 75% электората демократического государства (примерно столько их было в СССР на момент распада), то переход от патернализма к рыночному капитализму в нём даже не под вопросом - он невозможен. Несамостоятельные всегда выбирают пайку, а не свободу, потому что иначе просто не выживут.

На беду, экономика распадавшейся страны была нежизнеспособным уродцем, существовавшим на аппаратах "искусственного дыхания и кровообращения". Единственный работодатель, заказчик и он же поставщик (то есть, государство) интересовался результатом только в области балета и ракет - ради внешней презентации себя. Производимые в нём потребительские товары сгодились бы на случай атомной войны, но не для жизни при капитализме. С исчезновением смысла шить и паять никому не нужное ликвидировались занятые этим рабочие места. Ударные хлопководы Узбекистана остались без сбыта. Латыши перестали нуждаться в комплектующих для неказистого микроавтобуса. Вообще, чтобы что-то нужное продать и купить, значительную часть унаследованного от Советов "народного богатства" следовало безжалостно сломать и расчистить место под новое строительство. Но масштаб предстоящего слома никем не был заранее оценён, а похоронить надежды на светлое будущее он был способен не только в наивных пролетарских душах, но и в искушённых мозгах доцентов с кандидатами. Последние могли относительно утешиться пониманием истоков проблем и поискать себе работу в дальних странах. Пролетариям же оставалось лишь скрипя зубами прийти к выводу, что парторг таки насчёт капитализма был прав. Намаявшись, они честно и со слезой в голосе принялись рассказывать своим обездоленным детям, как хорошо и безмятежно им жилось в прекрасной стране, разрушенной проклятыми империалистами.
Сторонников идеи независимости национальных государств подстерегали иные разочарования, отчасти очевидные и предсказуемые, отчасти глубоко латентные.
Народу, приученному к умозрительной идее справедливости как высшей ценности, невдомёк, что представления о ней у каждого свои, обычно с соседскими не совпадающие. Но это ещё пол беды. Куда хуже, когда с аршином судят о "тёплом" и "зелёном", нисколько не сомневаясь в истинности оценок. По поводу новых межгосударственных границ как-то само собой вышло, что укрупнённые сталинским карандашом бывшие республики оказались ими вполне довольны, а население бывшей имперской метрополии, напротив, едва не впало в отчаяние от "несправедливости". О том, что справедливых границ не бывает, как не бывает деревянного железа или обязательной любви, одни легкомысленно не задумывались, а другие упёрто знать не хотели.

Ареал "зарождения" титульной нации ни в одной стране не равен всей территории и не всегда с ней совпадает. Он даже не может быть чётко очерчен - история на этот счёт всех вводит в разнообразные заблуждения. А континентальная империя - это вообще лоскутное одеяло. Как его ни дели границами - если уж совсем не впадать в крайности объявления независимыми государствами отдельных деревень - в любом новом государственном образовании территориальная этническая пестрота сохранится. Великие эксперименты советского периода пестроту усугубили: население сознательно тасовали в целях гомогенизации, создавая "советского человека", репрессировали и депортировали целые народы, разбавляли переселенцами прежде монокультурные территории национальных окраин. Советский Союз потому и был величайшей геополитической катастрофой двадцатого века, что семьдесят лет целенаправленно создавал фатальные проблемы, закладывая динамит под будущее: выправить некоторые его последствия невозможно, другие требуют длительного, осторожного и весьма болезненного лечения. Оказалось, что мало уцелеть при советском режиме, дождавшись его конца - выжить после него едва ли проще, а о возвращении к досоветскому состоянию не может быть и речи.
При распаде Союза Россия как бы ментально "отпускала" национальные окраины на волю. Но в сознании имперской метрополии этим вольноотпущенным "по справедливости" принадлежало только их исконное, а всё общее воспринималось как "своё". Если территории спорные, то они - "не ваши", а "наши". (Мысль о том, что исконно своей территории, что была до завоеваний, тоже - с гулькин нос, народу метрополии в головы сама не приходит.) Если население русскоязычное - завезённое или русифицированное - оно тоже "наше". Нет, РФ вовсе не собиралась брать на себя юридическую или моральную ответственность за это "русскокультурное" и русскоориентированное" население, внезапно оказавшееся за пределами страны, которую считало своей родиной. Зато она с удовольствием посчитала их своим "зарубежным активом". Не знаю, чего в таком подходе больше - имперского комплекса или того же выученного инфантилизма.
При этом, в составе постсоветской РФ осталось большинство малых национальных автономий, не имевших статуса союзных республик и часто - внешних границ, что естественно ослабляло их сепаратистские настроения, но России не оставляло никаких шансов мыслить себя национальным государством.
Бывшие колонии, получив независимость, напротив, охотно впали в иной соблазн: поскольку одной из движущих сил их суверенизации выступал национализм, они не только образовывались как государства унитарные, но и мыслили себя моноэтническими, к чему оснований было мало, а то и не было вовсе.
Проблему было проще заметить, а значит, начать хоть как-то решать, в государствах небольших, прежде этнически однородных - как Прибалтийские республики, советский опыт "обучения беспомощности" которых, к тому же, был значительно короче. А огромную "унитарную" Украину не смущал даже совершенно чужеродный и объявленный автономией Крым, в который тогда только начало самостоятельно возвращаться коренное население. Что тут говорить о фактическом территориальном разделении по языку: сказано, что всё - "одинаковые" украинцы, и всё тут. Что по этому поводу думают пролетарии востока, одесситы или крымтатары - даже вопроса не возникало. До поры. Потому что без вовремя и правильно поставленных вопросов сами собой однажды находятся очень неприятные ответы. Динамит, заложенный "мудрой сталинской национальной политикой" взрывается. Было время и возможность разминировать - не было желания омрачать неожиданно сбывшуюся мечту о национальном суверенитете.
Если вы хотите определить человека общей с вами культуры, предложите ему продолжить, например, строчку: "Пилите, Шура, пилите..." Киевлянин ответит наверняка. Выпускник Ташкентского университета тоже. Нынешний житель Чечни или московский гопник - вряд ли.Одна из причин наших постсоветских неудач в том, что границы разделили тех, кто знает ответ.

В общей массе беспомощного и дезориентированного советского народа людей "сознательного европейского выбора" было мало. И доля их уменьшалась с запада на восток.
Даже если считать, что сегодня в РФ осталось всего десять процентов людей, сознание которых не отключается инъекциями Останкинской иглы, то это всё равно - 10 миллионов взрослых и ответственных личностей. Десять миллионов! Идеальное население для небольшой европейской страны. Может, именно столько сейчас не хватает Украине для прорыва. Но в России на каждого из них - по девять хирургов с бессмысленной ватой. Приход Путина определило не только “ресурсное проклятье”, но и вот этот массив нравственно и умственно инертного плебса, который европейски-ориентированным процентам не удалось сдвинуть с места. В Среднеазиатских республиках "патерналистский обоз" оказался ещё тяжелее.
В том "московском крике" 91-го, призывавшем украинцев не отделяться, было, конечно, неизжитое имперство "старшего брата", но не только. Смотря, кто кричал. Некоторые - я это точно знаю - смутно и тревожно почувствовали, что разделившись, мы не справимся. С общими проблемами, не имевшими хороших решений. С неизбежным ресентиментом на фоне массового ухудшения и усложнения условий жизни. С тёмным прошлым, в котором палачи и жертвы не делятся по национальности. И с ложью, желающей их непременно по этому признаку разделить в национальных интересах.
В истории никогда не устанавливается "статус кво". История - не результат, а процесс. В нём всегда сосуществуют противоположные тенденции, поочерёдно сменяясь в тренде. Конфликты гаснут и снова обостряются. Государства дробятся и соединяются в новые союзы. Ничто не повторяется буквально, и всё повторяется в новых условиях.

Национальная идентичность прекрасна неповторимой яркостью своих красок. Интернациональная общность - разнообразием и новизной пересечения культур. Советскому интернационализму, опошленному официозом, обычно ставят в вину его фальшивость. Упрёк справедливый - мы помним, что фактически "пролетарским интернационализмом" называли принудительную русификацию. Притом - выхолощенную, лишённую культурного содержания. Мы помним, насколько тот декларируемый интернационализм был лицемерным, всего лишь прикрывающим махровую бытовую ксенофобию.
Надежда Мандельштам в воспоминаниях писала, что когда лицемерие и фальшь, эти великие пороки прошлого, были разоблачены и отринуты, результат разоблачений оказался неожиданным: порядочные люди вывелись. Всё доброе в людях нужно культивировать, а это делают, когда есть спрос.

Pussy Riot - I Can't Breathe

Шендерович: Хорошего сценария для России нет

Мои пять копеек: речи великих, устои и сугробы, шкура Обамы

Перебирая мелкие и не только мелкие события недели, на что только не наткнешься. Можно даже новую национальную идею случайно обнаружить. Кажется, именно это случилось со мной сегодня. И, думаю, нет оснований не поделиться открытием с читателями.

Речи великих

Какая-то новая и пугающая тенденция: великие, главные люди выходят к микрофонам и говорят речи, способные смутить умы и перевернуть картину мира, в головах сформировавшуюся. На стабильность, причем не на телевизионную стабильность, а на  самую настоящую, на которой русский мир держится, покушаются отцы этой самой стабильности. Столпы пилят столпы, на которых утвержден небосвод. Киты топят китов, на которых стоит земля.

Ну, или левиафаны – левиафанов.

Сергей Иванов, глава администрации президента, к примеру, заявляет: «Считаю, нам необходимо полностью исключить практику закупок для государственных и муниципальных нужд у аффилированных с властью структур. В том числе, у родственников, друзей и других так называемых “приближенных” руководителям лиц». Да еще и добавляет, что государственным служащим всех рангов барствовать не надо, а надо, наоборот, подавать пример безупречного поведения и скромности.

Сергей Борисович, но как же так. Разве не вы с коллегами много лет строите именно такую Россию – с бюджетом, который для того и существует, чтобы правильные люди, как хомячки, забежав в кладовую, прятали за щеку зернышки, с феодальными сеньорами во главе каждого заштатного поселка, разве не вы с коллегами год за годом рапортовали об успехах именно такой России? Все, что ли, получается, было зря? 15 лет из памяти вычеркнуть?

Но что там глава администрации, когда сам президент на коллегии Счетной палаты говорит вдруг, что нужно менять структуру экономики и направлять деньги на нужные цели. Владимир Владимирович, но вы о чем? Почему вдруг именно сейчас появились эти странные идеи? Выходит, до этого цели ставились какие-то ненужные, да? И со структурой экономики, которую вы с друзьями создавали с упорством и старанием, тоже что-то не так? Нет, не может быть, не верю, не хочу верить.

Нет уж, давайте как раньше. Давайте лучше построим каменный мост от Москвы до Крыма, на котором бы были по обеим сторонам лавки, и чтобы в них сидели купцы из «Военторга» и продавали реактивные системы залпового огня, а также и другие разные мелкие товары, нужные для крестьян.

Что-то происходит, – начинаешь подозревать, слушая подобные речи. Что-то ломается, похоже, в стране. Нервозность появляется ненужная. Подозрения и переживания. Правда, натыкаешься потом на новость с заголовком «Компанию Аркадия Ротенберга назначили генподрядчиком строительства моста в Крым», и успокаиваешься. Стоит Россия, трепещите враги.

Ах, да, была ведь и еще одна великая речь на неделе. Дмитрий Медведев, который не только в премьер-министрах числится, но еще и председателем «Единой России» подрабатывает, встретился с активом собственной партии, и сообщил, что ответственность за «некоторые политические решения» придется нести всем. Да еще и добавил: «Я имею в виду, конечно, не только «Единую Россию», я подчеркиваю, практически все политические силы, включая наше общее решение поддержать наших людей, которые изъявили желание жить в РФ, вернуться в Россию и навстречу которым наша страна пошла». И дальше – про необходимость консолидации.

Речи Медведева по ряду понятных причин никакого беспокойства, конечно, не вызывают, зато способны поставить в тупик. К кому он, хотелось бы понять, обращается. К так называемой системной оппозиции? Но там и без речей уровень консолидации превысил все ПДК, все слиплось в один какой-то серый ком, и уже не разобрать, что торчит наружу – лапка Зюганова, щупальце Жириновского, клювик Яровой?

Может быть, к некоей иной оппозиции, к той, от которой собираются спасать страну боевики «Антимайдана»? Но эта оппозиция если даже и существует где-то помимо терзаемых похмельем голов соратников Хирурга, точно никаких политических решений не принимала.

Внезапная догадка: может быть, премьер-председатель нас, население призывает ответить за успехи российской политики? Расплатиться по счетам? Но зачем. Мы ведь и так платим. Они сплотились, а мы расплатились, – в этом вся суть состоявшейся общественной консолидации. Мы каждый день платим, просто идем в магазин и платим. И, кстати, если тут вдруг пойдет какой-нибудь особенный град, от чего зарекаться внимательному наблюдателю успехов российской политики не следует, застучит он тоже не по их бункерам, а по крышам наших многоэтажек.

Но это потом, а пока необходимо, конечно, построить мост.

Страница 2

Горшочек, не вари

Вообще, я подозреваю, именно это и станет ключевой темой ближайших месяцев. Именно об этом и будут нам рассказывать из телевизора уважаемые люди все чаще и чаще: пора платить за успехи. Мы должны платить за собственные успехи. Это лозунг момента: сплотиться и расплатиться. А главное, мы, конечно, безропотно продолжим за их успехи платить.

Но, между прочим, не все готовы расплачиваться. Не всем тема близка. Попадаются в самых неожиданных местах отщепенцы. Сергей Иванов (не тот, которого мы поминали уже сегодня, калибром поменьше, всего лишь депутат от ЛДПР) с болью в сердце поведал миру, как тяжела нынче жизнь рядового российского парламентария.

«У нас в столовой цена на тарелку каши выросла в 2,5 раза – мы даже с этим разобраться не можем, стоила 20 рублей, сейчас уже 53 рубля», – вот она, эта песнь отчаяния и боли.

Здесь все красиво, и даже как-то литературно. Каша. Сами, значит, заварили, а расхлебывать не хотят. Опять же, цены. Неленивые люди посчитали, сколько порций подорожавшей каши может на свою скромную зарплату приобрести в думской столовой рядовой депутат. Что-то около восьми тысяч тарелок, получилось, кажется.

Фантазию не остановить, и хочется увидеть уже марш пустых кастрюль на Охотном: четыреста пятьдесят изголодавшихся избранников народных, возглавляемые спикером. Впалые щеки, горящие глаза, синие губы. Плакат, а на плакате Жириновский. Изможденный, в старомодном ветхом шушуне, тянет к небу дрожащие руки. Помоги голодающим Госдумы!

Даже в Кремле догадались, что вопрос – политический, и поспешили зарвавшегося повстанца поставить на место. В интервью радиостанции «Говорит Москва». Пресс-секретарь управления делами президента (именно это управление отвечает за кормежку депутатов, что логично: разве это не дело президента – обеспечивать пациентов Думы горячим питанием?) сказал, что считает справедливым повышение цен в думской столовой вслед за общей тенденцией.

Теперь не поспоришь: именно справедливость является главной ценностью русского мира, как пишут в газетах. Крупяной бунт депутатов предотвращен.

Но на самом ведь деле депутат Иванов сказал очень важную вещь, которой никто почему-то не заметил. Может быть, даже государственную тайну раскрыл, а с этим теперь строго. Прямо, никого не стесняясь, заявил: у нас принятием законов занимаются люди, не способные разобраться с тарелкой каши. И я, Сергей Иванов, один из них.

Это правда, и это приятная редкость, – чтобы депутат и вдруг сказал правду.

После таких слов, конечно, встать бы им всем, да уйти. Но нет, разумеется. Иванов, подтверждая и собственные слова, и мои подозрения, закончил речь призывом отслеживать, в каких торговых сетях растут на продукты цены, товары конфисковывать, а прибыль обратить в доход государства.

Страница 3

Устои и сугробы

Пожалуй, это вещь по-настоящему гениальная – необходимость расплачиваться за победы и  успехи. Строго говоря, это и есть национальная идея новой России, поисками которой так долго занимались лучшие умы. Это полноценная идеология, позволяющая выстроить целостную картину мира, определиться с врагами, в первую очередь, конечно, внутренними, потому что внешний мир для страны, взявшей курс на самоизоляцию, просто растворяется, тает в дымке, теряет значение.

Мы, наконец, можем ответить на волнительный вопрос: чем же мы от прочих людей отличаемся? Да вот этим: они просто живут, бесцельно и пошло, а мы за успехи расплачиваемся.

Вот, например, на неделе «Новая газета» обратила внимание на интересную историю, случившуюся в городе Саратове. В городе Саратове по недосмотру властей все еще есть интернет, в интернете – форумы, а на форумах – местные жители, которые обсуждают городские проблемы. Самая популярная тема – уборка снега. Вернее, сам снег, потому что никто его с улиц не убирает.

Еще в городе есть мэр по фамилии Грищенко, человек ранимый и нежный. Нежный мэр устал читать снежную ругань, и обратился в правоохранительные органы с просьбой выявить анонимных ругателей. На сайте местной думы имеется целая статья нежного мэра, в которой он следующим образом объясняет свой душевный порыв: «…когда отдельные лица продолжают распространять клевету регулярно и на протяжении длительного времени, совершенно не стесняясь в выражениях, по поводу всех уровней государственной власти, включая региональный и федеральный, это очень похоже на информационную войну с действующей властью. Видя, к чему подрыв государственных устоев привел на Украине, ни в коем случае нельзя допустить подобных действий в нашем государстве».

И далее: «…установить личность клеветника или хама с помощью современных технических средств вполне возможно. Такие действия, наносящие урон государству, надо жестко пресекать».

В общем и целом мэр, разумеется, прав, на то он и мэр. Мэр чувствует тренды, мэр к месту поминает Украину, выбирает верные речевые конструкции: «нельзя допустить», «надо пресекать». Но насколько более точной была бы его речь, если бы новую идеологию – идеологию расплаты за успехи – кто-нибудь сформулировал внятно, вооружив саратовского чиновника единственно верным учением!

Как-то так все это должно звучать, наверное: «Несомненные геополитические успехи России, достигнутые под мудрым руководством Президента, не дают покоя врагам как внутри, так и вне страны. Безусловно, все сознательные граждане понимают, что мы должны, сплотившись вокруг национального лидера и демонстрируя новый уровень общественной консолидации, платить за эти успехи. В частности, неубранный снег на улицах и сосульки на крышах, – очень незначительная цена за победу в грядущей схватке России с мировым злом. К сожалению, находятся отдельные хамы и клеветники, которые, по указке своих заокеанских хозяев, выражают недовольство необходимостью платить за успехи….»

Ну, и дальше уже – Украина, не допустим, правоохранительные органы должны разобраться и так далее.

Ситуация модельная, инструмент универсальный. Так это должно звучать, и так это будет звучать уже совсем скоро. Также робко надеюсь, что мои труды на ниве формулирования новой идеологии для России не останутся незамеченными, и когда в очередной раз придется платить за успехи, мне сделают какую-нибудь скидку.

Страница 4

Шкура Обамы

Думаю, некоторое коллективное помешательство, которое не без интереса, но и не без опаски можно наблюдать вокруг, всеобщее почти ликование, сопровождающее уход целой страны из мест обитания людей в уютные пещеры, – это тоже цена, которую мы платим за грандиозные политические успехи.

Или нет, не за успехи даже. Может быть, за что-то еще приходится расплачиваться. Но об этом – чуть позже и чуть ниже, а теперь как раз о ликовании.

Передают из Барнаула, что на празднике Масленицы в Чарушском районе Алтайского края детям покажут кукольное представление о Петрушке. Петрушка, как и положено в соответствии с традициями народного театра, будет колотить дубиной оппонента. Барака Обаму, кричащего: «Санкции, санкции, санкции!»

Кроме того, сообщают, Петрушка будет бить цыгана и врача. И вроде бы так веками происходило в народной комедии, но сейчас звучит по-новому, как-то особенно хорошо. Герой страны торжествующего антифашизма, разумеется, должен колотить негра, цыгана и представителя национал-предательской интеллигенции.

Потом будет праздник для взрослых. Сожгут чучело – то ли зимы, то ли снова Обамы. Здесь показания представителей региональной прессы разнятся. Надеюсь, все-таки сожгут вражеского президента. Сюжет должен иметь правильное завершение, а я всегда верю в лучшее.

Но что для Алтая – планы, то для Воркуты свершившийся факт. Тамошние автолюбители при поддержке «Единой России», патриотических клубов и прочих достойных организаций провели автопробег «Россию на колени не поставить». Украсили автомобили наклейками «Обама – ЧМО» и гоняли по городу. «Также участники акции обещали "купить кожу Обамы дорого"», – сообщает один из местных порталов.

Так вот и все мы – на гудящих автомобилях в бесконечную полярную ночь, освещая путь горящими чучелами. Нет, ну а что, весело же.

Страница 5

Счет, пожалуйста

Депутат Сидякин предлагает строить суверенную экономику. А депутат Яровая – сократить число часов, отведенных на изучение иностранных языков в школе, потому что излишнее внимание к иностранным языкам угрожает нашей духовной безопасности. Или нравственной, что ли. Вечно я путаю. Межрелигиозный совет России выступает с требованием ограничить свободу слова. Министр культуры (услышьте – культуры!) на встрече с жителями Омска делится мыслями о том, как правильно «выгулять девушку». Дочерний проект крупнейшего государственного агентства публикует текст, однозначно доказывающий, что Порошенко – ставленник самого Люцифера, заключивший, как до него Гитлер, договор с дьяволом. Потом, правда, стыдливо убирает эпохальный опус. На некоем патриотическом портале женщина-политолог размещает статью «Гениальность национального лидера», в которой призывает отбросить уже ложную стеснительность и прямо признать, что Владимир Путин – гений в политике, такой же, как Эйнштейн – в физике.

На что читатели в комментариях ей резонно замечают, что Эйнштейн – никакой не гений, а самозванец понятно какой национальности, и сравнивать Путина можно только с этнически безупречным Ломоносовым.

Невыездной Рамзан Кадыров агитирует за отдых в России, заявляя прямо: «Нам не нужна никакая Европа!» Об этом оповещают зрителей «Вести». Далее случается забавный казус: сюжет необходимо закончить еще хотя бы одним позитивным примером. Нужен еще один региональный босс, презирающий Альпы с Канарами. Но не находится такого, и появляется умопомрачительный в своей откровенности текст: «Впрочем, Рамзан Кадыров не единственный глава региона, который личным примером активно пропагандирует за отдых в России. Так, например, по слухам, у губернатора Краснодарского края Александра Ткачева одна из любимых песен – "Летят перелетные птицы", в которой, в частности, есть слова: "Не нужен мне берег турецкий и Африка мне не нужна"».

Например, по слухам, в частности, есть слова.

Я просто перебираю закладки, сделанные за неделю. Не всему находится место, не про все успеваешь рассказать. Но каждая новость за прочие цепляется, и все они, конечно, про одно.

И вот тут встает вопрос – за что же мы, собственно, платим, это все претерпевая? За какие грехи? Мы, такие хорошие, добрые, миру открытые и хотевшие просто видеть свою страну нормальной? Откуда все эти ревнители духовной безопасности, патриоты с кастетами и нечто импортозамещающее, что теперь за невообразимые деньги продается в районном супермаркете, да еще и имеет гордое имя – «Продукт сырный»?

Я боюсь – это не фигура речи, действительно боюсь, – что знаю ответ. Платим мы за презрение к политике. За то, что годами небрезгливые видели в играх власти разве что способ заработать немного денег или даже много, а брезгливые этих игр просто не замечали. За то, с какой радостью была совершена эта сделка, о которой часто теперь пишут – «Власть в обмен на продовольствие». Полное равнодушие к делам власти в обмен на возможность жить жизнью, которая нам казалась человеческой. Живи, но не вспоминай, что человек по старому греческому определению – политическое животное. Живи, но не будь человеком.

Из этих договоренностей, как из щелей, и ползут теперь разнообразные яровые. Из них растет война, ответственность за которую мы не хотим признавать. Хуже того – я думаю, нам настоящий счет за все еще даже не выставлен, и будут в нем вещи куда более неприятные, чем импортозамещающий сырный продукт.

Но еще я думаю, что, пока мы живы, у нас всегда есть возможность исправить собственные ошибки. Ну или попытка, если уж не возможность. Тоже немало.

Measure

Measure

Единственный Настоящий Бог

(18 +) Новый Mr. Freeman - Вся правда о России. Запрещенный к показу в РФ!

Ансамбль Христа Спасителя - Рожай сыновей для войны!